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10.13852/J.CNKI.JSHNU.2024.01.003

信仰的信用、肉体的思想与积极的末日观

引用
荒正人作为"二战"后 日本文学界诸多论争的实际策划者和推动者,战后初期在其主导的《近代文学》等阵地上发起了"政治与文学"论争.他超越左右阵营,以"三十岁一代"的代言者姿态,对文坛前辈们发起整体性的批判.他强调应通过"肉体的思想化",以转向体验和战争体验为媒介,反思战前、战时放弃信仰抑或曾协力了军国主义的"四十岁一代"之意识形态主张,拒绝盲信、盲从"主义",以此实现对战前、战时 日本马克思主义和自由主义的双重扬弃,直指对战后文学主导权之争夺.面对战败"末日",他以战争体验、战败终局为经验前提,对发展主义和进步主义提出质疑;同时强调应对战败"末日"持积极的认知态度,不惮挥别传统、从头再来.荒正人所代表的《近代文学》同人以事实以及跨战争的思想、言行连贯性为依据,在道德层面发起了对文坛前辈战争责任的追究,发出了每个人应自我革命、自我反省的呼吁;这与新日本文学会以其自身主导权为自明前提、以阵营区分为特征而指向他人的自我批判要求大异其趣,双方终而走向敌对亦是必然.二战后至今,战争责任问题在 日本逐渐虚无化,回到战后初期的原点对此虚无化路径做实证性考察本身是必要的,文章也希望以此为战后日本文学史、思想史的研究探寻一种新的思路.

荒正人、主体性论、世代论、战争体验、战争责任

53

I106

国家社会科学基金18AWW003

2024-01-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

36-47

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上海师范大学学报(哲学社会科学版)

1004-8634

31-1120/C

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2024,53(1)

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