论儒家哲学的"超越"与"感通"问题——与蔡祥元教授商榷

摘要：

牟宗三的"内在超越"说,严重混淆了超越的两种主体,即"天"是外在的、超凡的,而"人"的心性或理性是内在的、超验的."感通现象学"的问题意识仍然是康德与牟宗三的问题意识;而其观念背景,在西方哲学中是近代"认识论转向"以来的主体性哲学,在中国哲学中是主张"心即天""性即天",因而"以人代天""以人僭天"的宋明理学.因此,作为"感通本体论"的"感通现象学"其实并非现象学,而是一种前现象学的观念.

关键词：儒家哲学、超越、感通、现象学

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2022-03-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：150-159