唯物史观何以“唯物”
在实践唯物主义强调“主观能动性”的语境下,学界对唯物史观的“唯物”性质产生了越来越大的分歧.本文围绕如何理解唯物史观的“唯物”性质,讨论了与此相关的五个问题.基本结论是:(1)唯物史观的核心并非“发展的观点”,而是用“唯物”的逻辑去解释人类历史的发展变化.(2)“社会存在决定社会意识”是“物质决定精神”的逻辑结论.唯物史观不是建立在“思辨”基础之上的形而上学,而是建立在“实证”基础之上的科学.(3)由于旧唯物主义不能把“感性世界”理解为活生生的“感性活动”,所以也就不可能致力于“感性活动”——“实践”来改造世界,而只能去求助于“观念”和“意识”了.(4)人类社会本来是整个宇宙或世界中的一个构成部分,然而正是由于唯物的世界观未必导致唯物的历史观,所以,马克思恩格斯才会将二者区别开来.世界观与历史观的区分不仅必要,而且科学.(5)事实这个范畴首先是感性的,是人们通过感官所能够感觉到的客观现象.事实虽然内涵着“是”,但事实却不能等同于“是”;事实包含了真相,但是,事实不等于真相.所以,“从事实出发”并不等于“从真相出发”.
唯物史观、唯物、世界观、历史观、事实、真相
B03(历史唯物主义(唯物史观))
2019-12-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
103-111
