油滑·杂声·超善恶叙事——兼论《不周山》中的“油滑”
前现代叙事是一种“说书人场”叙事,其根基是立于循环史观之上的超善恶叙事,这种叙事允许叙述当中杂声的存在,而现代叙事则是一种“知识入场”叙事,它建基于线性史观是一种善恶叙事,这种叙事不容忍任何杂声叙事,通常会将杂声剪除掉.《故事新编》当中的油滑其实质就是鲁迅借鉴前现代的“说书人场”叙事,从而克服1926年转变之前的某种现代“知识人场”的善恶叙事.从这个角度来验证《不周山》,鲁迅所谓的油滑自《不周山》始这个说法是可疑的. 《故事新编》中油滑真正的产生是在1926年鲁迅中期转变之后《故事新编》的写作中.
鲁迅、《故事新编》、油滑、杂声、超善恶
I210(作品集)
国家社会科学基金;教育部人文社会科学研究项目
2017-03-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
171-176