异质的正义体系:“基本善”与“可行能力”再比较——罗尔斯有效回应了阿玛蒂亚·森的批评吗?
阿玛蒂亚·森在《正义的理念》一书中对罗尔斯的正义理论提出了三项批评,其实质是关于“基本善”和“可行能力”为核心的两种正义理论的争论.罗尔斯在《正义论》阶段提出的“基本善”概念是为“正义两原则”服务的,相比之下,森的“可行能力”更能说明现实社会.在《作为公平的正义》中,罗尔斯为回应森的批评将“基本善”的概念进行了扩展解读.然而,其新理论仍然不能很好地处理“不能参加到社会合作体系”的问题.罗尔斯提出的“正义感”和“善观念”是两种道德能力,与森的“可行能力”是不可比较的两个概念,二者所代表的是完全异质的正义理论体系.如果我们将二者结合起来,而不是将其对立起来,也许就能对正义问题有一个更加全面与合理的认识.
正义理论、基本善、道德能力、可行能力
B712.5(北美洲哲学)
2015-10-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
25-32
