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"君师治教"与明代塾师的社会角色——兼及中国近世士人职业群体整合的内在障碍

引用
中国历史早期"治教"融合的传统,对后世亦有着深厚影响.明代塾师干基层社会中的社会活动,就不仅限于"教"的范畴之内,也包含了一些"治"的内容.塾师的终极生存目标,也更趋向于"治"而非"教".同时,塾师以儒学"生员"为主体的构成状况,亦使塾师的社会性格与角色,在很大程度上被掩盖在了"生员"或"士"的身份范畴之下.因此,在明代社会中,虽然随着私塾教育的发展,塾师之社会规模也急剧增长,但终因这种以职业为核心的内在聚合力的缺乏,而未能趋向于一种职业群体的整合.

"治教"融合、塾师、士、明代

K248

教育部人文社会科学基金项目07JA770017;东北师范大学哲学社会科学重大攻关项目NENU-SKA2007002;东北师范大学青年团队项目NENU-SKD2009

2014-06-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

142-147

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