大同儒学论:关于儒学与社会主义融合的一些思考

摘要：

大同儒学应以个人、家庭、社会、天地为儒学的四个重要纬度,以整体性、贯通性、中和性、时用性为原则,寻求四者的统一,其根本归旨是止于至善.个人的人格意志和精神修养在儒学中有着丰富的资源.但是儒家的独立自由,要与社会、天地协同,不是个人主义,要在个人与社会群体之间寻求一种中道和谐,在个人与群体利益冲突时,强调要以大局为重、群体优先.大同儒学要有天地纬度,要能尽性、知命、知天,能参天地、赞化育.个人、社会、天地根本上是一个贯通的整体,宋儒说“仁者浑然与物同体”,这种万物一体的精神是大同儒学的哲学本体论基础.大同儒学以社会、天下为本位,跳出了狭隘的血缘种族利益至上的观念,世界大同、天下太平是其根本指向.大同思想可以说是人类命运共同体意识最早的古典表述.

关键词：大同、仁爱、社会主义、命运共同体

分类号：B2(中国哲学)

资助基金：国家社科基金一般项目“大同思想与近现代儒学的转化与创新研究”17BZX061

在线出版日期：2019-12-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：14-17