深化劳动幸福研究离不开辩证思维——上海师范大学博士生导师高惠珠教授访谈

摘要：

高惠珠教授认为:围绕关键词“劳动幸福”展开的四届“劳动论坛”研讨,四年来在哲学本体论、价值论和心理学研究领域已取得重要进步.正如有学者所谈“劳动幸福”是人们对美好生活追求的核心,因此,深化劳动幸福研究成为当务之急.这一深化可从“更接地气”和“理论升华”两个方向进行.就现实的劳动幸福而言,这些辩证关系主要体现在八大方面:一是劳动主体与劳动客体之辩证关系;二是劳动幸福的主观性与客观挂之辩证关系;三是劳动幸福的质与劳动幸福的量之辩证关系.四是劳动幸福的过程性与结果性之辩证关系;五是个人劳动幸福与社会劳动幸福之辩证关系;六是部分地区或领域实现劳动幸福,与全社会实现劳动幸福之辩证关系;七是创造性劳动幸福和重复性劳动幸福之辩证关系;八是在人类命运共同体中,一国实现劳动幸福与全球实现劳动幸福之辩证关系.正确处理这八个方面的辩证关系,将涉及全面建成小康社会,满足人民对美好生活的追求.就理论升华而言.高惠珠教授认为:四年来,经过来自全国各地学者对劳动及劳动幸福问题的研讨.可以认为,马克思主义的历史唯物主义,实质上就是探讨如何在全世界实现劳动幸福的理论.《共产党宣言》最后一句话,“全世界无产者联合起来”,联合起来干什么？就是为实现劳动幸福而斗争!以马克思的观点,共产主义实现的就是“自由人联合体”内的劳动幸福.而自由劳动,就是达到高水平劳动幸福的劳动,尽管自由劳动的实现是个从低水平自由到高水平自由的发展过程.从奴役劳动,谋生劳动到自由劳动,在这一劳动发展史中,人类解放之路标得到昭示.共产主义实现的必然性的秘密,深藏于人类劳动幸福的发展史中.故此,我们可以说,以实现劳动幸福为目标,正是历史唯物主义理论的价值取向.是其超越一切旧历史理论的核心之处.马克思在论及人的生产劳动时,认为人是按“美的规律”来进行的.这就是说,不仅劳动产品要符合人关于美的需要,而且也应包括了生产过程及生产后的环境也要符合“美的规律”,那么,食品安全,环境保护以及符合全过程绿色生产的要求,符合人类社会及其自然环境可持续发展要求,都成为题中之义.这样才是劳动幸福的内含之意.这说明劳动幸福论可演绎出历史唯物主义的基本理论.

关键词：劳动者、劳动幸福、辩证思维

分类号：A811(马克思主义的学习和研究)

在线出版日期：2019-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：3-6