论儒家心灵哲学纲领

摘要：

心性关系是儒家哲学的重要论题之一.心字具有本性与意识双重内涵.早期儒家如孟子心性不分,以本心为性.人心则为本心或性的游离.宋明理学家们虽然在形式上依然没有区别心与性,但是,在事实上,他们均主张二心说,如朱熹的道心人心说、王阳明的心意说等.其中,朱熹的道心、王阳明的良知便指性或理.而人心、意等则指意识或观念,接近于现代心字的内涵.在主流儒家们看来,作为德性的本心、道心、良知无可挑剔,而作为意识的人心却不可靠,甚至危险.故,他们一致主张德性端正人心,率性、循理便可以正人心.性因此成为人心之主.也就是说,在传统儒家哲学体系中,作为性质的性,通常是作为意识的心的主宰.德性主宰意识.这应该是传统儒家的心灵哲学纲领.

关键词：儒家、心、性

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社科基金一般项目“比较视野下的儒家哲学基本问题研究”项目号15BZX052之阶段成果

在线出版日期：2017-05-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：20-25