论“听”与“圣”的关系——以先秦为中心的考察
在“圣”达成的过程中,“听”展现为一种能力,它具体表现为能听、会听、善听等多个面向.一方面,具备高超的“听”的能力,是成圣的必要条件之一;另一方面,凡为圣者,皆在“听”上达到至臻境地.“听”既是一种“德性”,又展现为一种“德行”,圣者在“听”上具备完善的“听德”.这不仅体现在成圣之后,也内在于主体通由“听”而成圣的过程中.“圣”作为一种理想人格形态,具有正面价值,“听”于是在成圣的过程中体现为一种价值诉求,对其不断地追求与努力,使得主体在“听”上呈现出不同的人格境界.要达成一言出,而天下莫不听从的效果,需以“天下”为听之对象,以公正为依据,信任为内在要求,兼顾各方面的利益,这同时也是由“听”而“圣”的方法.
听、圣、先秦、理想人格
B22(先秦哲学(~前220年))
上海市高峰高原学科建设计划A-9103-17-065007;第61批博士后基金资助项目“论先秦思想中‘听’与‘圣’的关系”2017M611596
2018-04-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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