儒家性朴论:以孔子、荀子、董仲舒为中心

摘要：

在儒家中持性朴论的典型代表是荀子和董仲舒,孔子也倾向于此论.《荀子》一书中的《礼论》、《劝学》、《荣辱》、《儒效》等都表明了人性朴,而《性恶》应该是荀子后学所作.董仲舒在继承荀子性朴论的基础上凸显了性中善的潜质,但不认可孟子的性善论.根据性朴论,人性不能说是善的,也不能说是恶的,而是中性的,故它不同于性善论,也不同于性恶论.性朴论也异于性有善有恶论和性无善无恶论.司马迁、董仲舒、韩婴等西汉中期的人未读过《性恶》,对我们推断它的产生时间很有帮助.

关键词：性朴论、性善论、性恶论、荀子、儒家

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社科基金项目“荀学新探:以性朴论为中心”13BZX043

在线出版日期：2014-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：122-132