"祭祀不祈"与"内尽己心":以祭礼中的"鬼神"为例论儒家思想的"理性主义"
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10.3969/j.issn.1004-8804.2020.03.003

"祭祀不祈"与"内尽己心":以祭礼中的"鬼神"为例论儒家思想的"理性主义"

引用
本文以儒家典籍中的"鬼神"为研究对象,借此对儒家思想的"理性主义"特征进行讨论.儒家思想对鬼神的理解,继承了巫术时代鬼神能影响现实之认识,又为其赋予了新的内涵.新的内涵以"形气论"为认识基础,一方面将鬼神世界与人间世界视作同质且可以互相沟通,极力强调鬼神尤其是"人鬼"与祭祀者之间固有的"父子"关系的重要性,形成了以"报本反始"为核心意义,以"格神""敬飨"为直接目的的祭祀之礼;另一方面,儒家强调,"格神"的最关键条件是主祭者"事死如事生"的"诚敬之心",而这一诚敬之心源自于"孝"的情感.

鬼神、理性主义、诚敬之心、孝

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2020-05-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共30页

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