立象以尽意——中国古代设计的象征思维

摘要：

一、“立象以尽意”的内涵
“立象以尽意”源自《周易·系辞上传》:“子日:‘书不尽言,言不尽意.’然则圣人之意,其不可见乎?子日:‘圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言.变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神.’”[1]这段话阐明了言、象、意三者之间的关系.“言”原义为卦爻辞,“象”指卦象,意指圣人对天地万物以及宇宙人生规律的理悟,具有深妙精微的特点:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也.唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至.”[2]由于圣人之意难以用有限的言语表达,即“言不尽意”,所以圣人“立象以尽意”.

机标关键词：立象以尽意、中国、古代、设计、圣人、言语表达、系辞、人生规律、卦爻辞、周易、宇宙、内涵、卦象

分类号：I20;B22

资助基金：国家社科基金艺术学项目《周易文化的设计思想研究》17BG142

在线出版日期：2020-01-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：32-37