仪式与文本:周代官学之“诗礼乐”教与“书教”考异
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10.3969/j.issn1007--6522.2016.06.005

仪式与文本:周代官学之“诗礼乐”教与“书教”考异

引用
诗、书、礼、乐是西周王官教育中最核心的课程体系,也是最早得到王权认可的经典体系。但从《论语》、《礼记》、《国语》等文献的记载中可以发现,至晚到春秋后期乃至战国前期,《书》学仍游离于部分贵族教育课程体系之外。这说明,与“诗礼乐”为辟雍、泮宫两级学校普遍教授的政治、社交仪式不同,《书》是天子辟雍中课试贵族子弟的书面“文本”,而在诸侯泮宫中,各国故志、令、世、训典等文献则取代《书》,承担了国家历史教育的基本功能。对于这一差异的形成原因及其对早期《书》学功能、传播之影响的研究,将有助于我们深入理解西周王官之学的课程设置理念。

仪式、文本、王官学、诗礼乐、《尚书》

33

K03(史学专论)

国家社科基金项目“汉代《洪范》五行学研究”14CZX022

2016-12-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

45-53

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上海大学学报(社会科学版)

1007-6522

31-1223/C

33

2016,33(6)

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