美的三个层次：张竞生乌托邦建构中的美学内涵

摘要：

从思想史的脉络，结合张竞生1920年代提出的乌托邦理念，才能理解张竞生的美学思想。张竞生的乌托邦理念集中体现在他的《美的人生观》和《美的社会组织法》两书中。前者主要谈构建乌托邦的理念与方法，后者主要讨论建构后的乌托邦社会组织及生活形式。从美的思想辨析来看，两者兼而有之，但前者更能体现思想史的痕迹。《美的人生观》不仅对美的思想进行了深入讨论，同时对人生观问题也进行了系统回答。而对人生观问题的回答，则是对1920年代思想史上的重要事件———科玄论争的积极回应。该书不仅在认识人生观的方法上推进了科玄论争，而且在人生观的目的和方向上建构了一套方案，实质性推进了科玄论争。在此基础之上，张竞生的美学思想显示出其独特性。从认识方法来说，美不是与科学、哲学等认识方法相互平行的方法，而是包括并超越了科学、哲学方法的艺术方法。从美对物质生活与精神生活的融合角度来说，张竞生的美学既有可以完全实践的物质框架，同时亦有对其物化可能潜在抵抗的精神层面。而从人生目的来看，美变成一种最终极的理念，超越了真善。

关键词：科玄论争、张竞生、人生观、美学、乌托邦建构

所属期刊栏目：33

分类号：B83-09(美学)

资助基金：中央高校基本科研业务费用资助项目0309005202009；重庆大学科研资助项目2015CDJXY

在线出版日期：2016-10-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：118-129