国学中的“民主”论及其现代观照

摘要：

中国古代“民主”的本义是“民之主”.它着眼于人民大众的劣根性,主张由英明的执政者代民作主,为君主专制的产生提供了依据,这是它最受诟病的地方；同时它要求充当“民主”的君主像“民之父母”一样“养民”、“教民”,这却是与现代“民主”追求的人民权益存有交叉面的,是古代“民主”积极的一面,不可一概否定.现代“民主”源自西方,本义是“公民自主”.它肯定每一个公民的天赋自主权,这是其积极意义所在.不过“公民自主”往往以代议的方式实行,而代为反映民意的“间接民主”在实施环节会发生“议员变猪仔”的猫腻,所以对于现代西方式的“民主”也不可一味拔高.国内外历史上,曾发生过将“民主”的“民”从全体“公民”缩小到部分“人民”,从而剥夺国家中另一部分非人民的公民的“民主”权利的沉痛教训.这是值得我们记取的.今天我们所要建设的“民主”,应当是对全体公民而言的“公民自主”.

关键词：民之主宰、民之父母、公民自主、人民民主

所属期刊栏目：29

分类号：D082(其他政治理论问题)

资助基金：中央财政部支持地方高校发展专项资金项目:上海政法学院城市公共安全与社会稳定科研基地成果2011YC2002

在线出版日期：2013-01-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：71-80