主观书

摘要：

本事诗<br>　　生活的本质不是旅行，但我们常常在路上。将所有的病症解说为内分泌的缺失，大抵不差。当岁月不在宁静的惯力中滑行，而流于奔波的羁旅，流于忙碌的职业和争吵，也就近似于悲剧了。但悲剧感的发生是一个古典性的命题，作为常人，我们只要不在经济和时间方面犯愁，就谢天谢地了。至于精神上的欲求，在某些时分可以被忽略至无。我试图以此来找到生存的价值，结果只是徒劳。在吃喝无忧的日子里，我尝试着忘却思想，浑浑噩噩，并说服自己，这才是最高妙的无为哲学，但事实总是相反。以此而论，诗人和哲学家的痛苦简直就是必然的。激情和理论在现实面前毫无用途，敏于世事的人，或是先知，或是疯子。我有时觉得每个人身上与生俱来的排他性已经无可救赎，在伪装的爱与理解之中，我们渐渐培养起刻骨的包容与仇恨。徘徊于人群中，怅惘的情绪如同烟缕。曾经，我多么倾心于某人，某地，某物，但时间的流水带走了一切，当我回首，注目往事空空，我不知道如何才能找回自己曾在某个时空中生活过的确证。语言本身既华丽又黯淡，它用来记录流逝的辞藻是如此无力、空洞。站在我们的立场，世界的变化真是太快了，但所谓沧海桑田，在上帝看来，大概只是一次眨眼间的变迁。我不太喜欢这种流逝之感，不太喜欢无常的变数，但这种简单的爱憎只是种痛苦，于己于人，简直徒劳无益。不过，这种错落所形成的效果又不失为一个刺激，它使我对于今天的在场开始有一点清晰的认知。当我小心翼翼地收拢这些思绪，我知道那未来之日与今天大抵是相似的。迄今我尚未掌握一种全新的语言来描述这一切，并将每一日之不同仔细甄别。我从未有过写日记的想法，也不再寄希望于记忆，当明日来临的时候，寄望于一种替代物可以颠覆一切旧有的思路也在变化了。那微小而强烈的暴风雨，才是生活的本质，当我结束了很多次旅行，站在相对固定的宅居的窗前，我知道我睁眼看到的全是假象。今天，这种虚伪的困境再次莅临，但我们既无法被重新塑造，又无法区别于他人，因而这样一种自我诘疑的生活，就日日笼罩我们的头顶……这样反复地重现，已经延续多少年了。

在线出版日期：2013-12-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：107-118