中国国家博物馆藏《明拓二王帖》(上册)

摘要：

法帖之始,肇自南唐晚期,但仅有文字记载的南唐《升元帖》,是否果有实物传世,历来争议颇多.所谓"法帖",即法书刻帖,就是将古代名人法书的墨迹或摹本经过双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖,以供欣赏或临摹.历代刻帖从内容和体例上大致可分为三类:第一类是以各类公私收藏的藏品为基础摹勒上石,捶拓汇编成丛帖;第二类是重刻、翻刻前代的著名法帖;第三类是专门搜集某一类书体或某一类书家的书迹汇刻成帖.历代法帖之流传,官方刻帖与私人刻帖并存.我国最早的一部汇集各家法书墨迹的丛帖当数《淳化阁帖》.宋淳化三年(992),宋太宗赵炅令翰林侍书王著将内府所藏历代墨迹,编次摹勒上石于禁内,命名《淳化阁帖》,又名《淳化秘阁法帖》,简称《阁帖》.此帖共十卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的法书墨迹,包括帝王、臣子和著名书家等一百多人的四百多幅作品.虽说当时王著等人认识鉴别或欠妥当,致使某些书迹真伪杂糅,错乱失序.然《阁帖》汇集丰富,包罗万象,摹勒镌刻精美逼真,使前人书迹赖以流传,故此帖有"法帖之祖"之誉,对后世影响巨大.宋仁宗庆历年间,宫中意外失火,拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁,因而初期的拓本就显得异常珍贵,被视为稀世宝物.《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端,进而全国各地辗转传刻,遂遍天下,亦掀起官私刻帖之风.加之宋代金石学之兴起,世人喜好石刻,鉴赏、收藏之风日盛,翻刻古人墨迹丛帖的活动愈来愈多,使宋代产生了多部大型丛帖石刻,并一直延续下来.除《阁帖》外,历史上著名的法帖还有《绛帖》《汝帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》《真赏斋帖》《停云馆帖》《兰亭序帖》《澄清堂帖》《戏鸿堂法帖》《墨池堂选帖》《快雪堂法帖》《三希堂法帖》等.

机标关键词：中国国家博物馆

所属期刊栏目：235

分类号：G212.2 F259.22;TU746.3;F259.22

在线出版日期：2021-10-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：4-10