以真为师化古为今——从秦仲文的《峨眉山色》谈起

摘要：

峨眉山位于四川省内,因其山势雄伟、风景秀美而有"峨眉天下秀"之称;其不仅是普贤菩萨的道场,也是道教三十六洞天之一,浓郁的宗教气息为这座名山平添了几分神秘色彩.李白《登峨眉山》云:"蜀国多仙山,峨眉邈难匹.周流试登览,绝怪安可悉?青冥倚天开,彩错疑画出.泠然紫霞赏,果得锦囊术.云间吟琼箫,石上弄宝瑟.平生有微尚,欢笑自此毕.烟容如在颜,尘累忽相失.倘逢骑羊子,携手凌白日."诗人在描述峨眉独特风光之时,也传递出登此山如入仙家境界的心灵体验.旖旎的巴蜀山水不仅带来了歌赋灵感,更对初创阶段的山水画创作产生了侧面推动作用.张彦远曾经在《历代名画记》中提到,吴道子"因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家".但毕竟蜀地交通不便,后期往来于此的画家甚少,即使有文人名士的驻足,也多是因贬谪流放.直到20世纪,依靠日益便捷的交通条件,伴随山水写生风气的渐次兴起,峨眉山逐渐成为画家山水壮游之地.从20世纪三四十年代开始,张大千、黄君璧、黄宾虹等人均曾多次深入峨眉,赏景、赋诗、访寺,挥笔濡墨,描绘其山川景物,为巴蜀山水写照.战争岁月,更有诸文人、学者、艺术家从各地云集西南大后方,齐聚四川、云南等地,一时间巴蜀之地的山水人文再次成为众人笔下最常见的艺术形象.中华人民共和国成立后,在各地美术家协会的支持下,艺术家群体掀起了写生浪潮.

机标关键词：峨眉山

分类号：P588.145;Q958;F592.7

在线出版日期：2019-11-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：10-12