清雅散淡似倪瓒

摘要：

王羲之被称为“书圣”,在古代中国,“圣”的根本意义在于,总结过去传统,创造可供遵循的一定规则,便于后人学习.由此,项穆在《书法雅言》中言王字“穷变化,集大成”.
在我看来,羲之之后,书法向着两个方向延伸:一是楷法的确立.书法以汉字为书写符号,首先是带有社会传播功能的书写形式,魏晋之前,字体、书体不分,从晋楷到唐楷,汉字在实用性的作用下愈发规则,变得更加实用.这种变化的结果是,魏晋行草以篆隶为基,唐之后的行草以唐楷为基,两者在笔触形式上具有根本差别,书写效果自然不同;二是情感的流露.情感之抒发,愈晚愈烈,历史大势所趋.

在线出版日期：2015-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：67-73