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10.3969/j.issn.1007-659X.2003.02.001

中医两大阴阳学派及其合理性探讨--兼论阴阳定义、经络实体及《难经》之失

引用
阴阳本指部位而言.古人有以"内外"论之者,有以"上下"论之者.前者吸收了"浑天说"的主张,基本能反映人体内外之 "阴阳出入",较符合动物"中根"之理,<黄帝内经>中存有其主要思想;而后者则未能摆脱"盖天说"之禁锢,仍以天地升降为模式,适合于植物"气立"的上下升降机制,并不适用于探讨"根于中"的人体之阴阳出入.<难经>昧于此理,反强取植物之理以解动物之机.为迎合其上下阴阳论,竟不惜削足以适履,附会"奇经"别演上下循环、虚设"命门"模拟炎上之火,以至无视"阴脉"牵强"人头"以为"诸阳"独会者,殊不可从.文章初步提炼出了阴阳的定义,指出了阴阳相贯的经络实体,阐释了<内经>的四时模式、<尚书>的五行理论.

阴阳定义、阴阳学派、经络实质、内经、难经

27

R226(中医基础理论)

2004-01-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

82-86

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山东中医药大学学报

1007-659X

37-1279/R

27

2003,27(2)

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