儒家美学“仁”范畴之存在论意义*

摘要：

在儒家美学看来，“仁”乃是“人”原初的本性，为“人”之纯真本性的一种呈现，“人”必须去蔽存真，敞亮仁心仁性，仁其所仁，以成己成人。“成己”，即自身心身圆融；“成人”，即通过“成己”，澄明原初本真心性，以达成自我与他者的和谐，进而与天地参，生生不息，化化不已。“仁”审美域的达成为“人”原初心性的呈现，是“人”所具有的本真品质的自明，与“人”自身的选择相关。“仁”作为“人”的本性，通过选择，于“求仁”、“为仁”的去蔽中呈现出来，则体现为一种仁爱精神，“仁者爱人”，“仁者”既仁爱自身，更仁爱他人，仁爱社会，仁爱自然。儒家美学所谓的“求仁”、“安仁”，就是主张使仁爱精神推及自然、社会，通过此，在“人”与自然、社会之间确立一种相依相成、相亲相爱的融熙关系，以促进上下与天地同流，人与天地合其德。

关键词：仁、求仁、得仁、与天地同流、与天地合其德

所属期刊栏目：61

分类号：B86-09.2

资助基金：国家社科规划基金项目“中国古代环境美学思想专题研究”16AZD029的阶段性成果。

在线出版日期：2016-05-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共15页

页码：96-110