入画与身体

摘要：

北宋的郭熙在《林泉高致》中将山水画之“可行、可望、可游、可居”强调为绘画创作者与绘画鉴赏品评者皆需共守的标准,为如今反思那些用中国古典园林形式要素拼贴组合的顽疾提供了可据理深剖的工具.这工具,像是一个限定了一定视野的放大镜,通过它,我们可以窥见郭熙曾概略谈到过的诸如“山之人物以标道路,山之楼观以标胜概”“见幽人山客而思居,见岩扃泉石而思游”等将山水画中各种庞杂要素的位置经营,隐隐指向如何把画外之人的看与思,关联至画内“居游”问题的意图.但在其最重要的《山水训》和《画诀》两篇里,这一意图似乎在对山水、树石、云雨乃至四季晨昏等自然物象规律的特征描述时,被无意识地冲淡了.或者说,人的各种需与“居游”这一核心价值相匹配的身体特征的描述,被太多山水树石等自然物象特征的描述所概略和稀释了.

在线出版日期：2018-08-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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