学生个性化发展与文化的适应性
@@ 一、中国人对"人"的定义使个体地位隐退
从古代"仁者,人也"的定义可以看出,"仁"是"人"字旁一个"二"字,亦即是说,只有在"二人"的对应关系中,才能对任何一方下定义.那么在这种"二人"对应中,个体时时处在"他人"的定义与评价中,虽然我们表面上并不否定个体拥有自我评价的权利,但实际上这样的评价往往不具合理性,只有通过"人伦"关系或集体来定义"自我"才是合格的.用渠道化的"二人"关系去定义任何一个"个体",单个"个体"的存在似乎没有合法性,也是不可想象的.
2015-06-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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