10.3969/j.issn.1001-9839.2004.06.010
僧肇的"不真空"义--兼谈"六家七宗"对"空"的理解
"空"是佛教大乘空宗的一个核心概念,那么,究竟什么是"空"?魏晋时期,中国佛教界对之有不同的理解.以"六家七宗"为代表的"格义佛教"以"无"来解释"空",或认为"空"是"本无",或认为"空"是"色无",或认为"空"是"心无",总之是认为"空"只是"无",而与"有"无关.僧肇作<不真空论>,驳斥了"格义佛教"对"空"的这些错误理解,认为"空"是"色法"亦有亦无、非有非无的"有无间性","空"不简单地就是"无",而是由"有"和"无"共同构成的.因为构成"空"的"有"和"无"都是"不真"的,所以"空"也是"不真"的,是为"不真空".
僧肇、"不真空"、有、无
B948(佛教)
2004-12-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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58-63