西藏灵魂观与生死观的分析

摘要：

宗教承认一种不为自然规律所制约,但能影响自然事物的“超自然体”,这种“超自然体”不具有物质的躯体,但具有意志、欲望、情感和智能等.神、仙、鬼、怪、精灵等“超自然体”的出现,反映了各种宗教都具有不同形式的“超自然体”观念.
藏传佛教能最集中,最具体地反映这种“超自然体”.藏族相信因果报应,认为“当一个人的生命告终时,其一生动作和行为的总和会作为一个整体产生效果,且决定转世的生存者的性格.这就是众生所作的善业和恶业都会引起相应的果报.”所以,提倡积极行善,以求来世福报.即善有善报,恶有恶报,人一生的行为会决定他在来世将要得到一个什么样的报应.他们还相信生命轮回.佛教将一个世界分为“三界六道”,佛教认为“三界六道”中的各个生灵,都有各自的寿限,寿尽而又传入其他的处所,如此在六道之中不断轮回,没有尽头.

机标关键词：生死观、灵魂观

分类号：B223.5;B9;C912.4

在线出版日期：2017-11-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：32,34