《礼记》成书再考

摘要：

《隋书·经籍志》的相关记载并不能成为《礼记》并非戴圣所纂集的证据;汉代今古文之争多为利禄之争,而非学术之争,所以戴圣纂集《礼记》时收入古文经作品是完全可能的;《汉书·艺文志》所记载的"记百三十一篇"便包括《礼记》四十九篇.

关键词：礼记、戴圣、今古文之争

所属期刊栏目：23

分类号：K224(奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）)

在线出版日期：2008-03-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：30-32