礼乐精神与女子教育——"《关雎》之义"辨证

摘要：

《关雎》最初是用于女子教育的作品. 《关雎》的叙述者是女子教育的主持者后妃, 她教给年轻女子采摘荇菜和准备祭祀等劳动技能, 让她们学会相互协作和配合, 同时使用琴瑟钟鼓之乐教育年轻女子达成性情之平和, 养成内在心性气质和外在容貌举止的淑善.马王堆汉墓出土帛书《五行》以及"上博简"《孔子诗论》都只是用诗, 与《关雎》之义没有直接关联. 《史记》 "周道缺, 诗人本之衽席,《关雎》作"和"周室衰而《关雎》作"两条材料, 习惯视作《关雎》讽刺说和诗篇晚出的关键证据, 但历来对这两则材料的理解存在断章取义之弊, 属于严重误读.《关雎》是周人制礼作乐最早的重要作品之一, 表征了周文化的礼乐精神和对女子教育的高度重视.

关键词："《关雎》之义"、"后妃之德"、礼乐精神、女子教育

分类号：I207.22;K892.9

资助基金：国家社会科学基金;四川大学中央高校基本业务费研究专项项目

在线出版日期：2022-04-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：85-94