10.3969/j.issn.1006-0766.2021.05.001
广松涉的"恩格斯主导说"批判
广松涉的"恩格斯主导说"是一个跨世纪难题.它起源于对 《德意志意识形态》"分担问题"的解释,但其背后其实是对早期马克思的自我异化理论的评价问题.日本学者虽然从文献学角度成功地否证了"恩格斯主导说"的文献根据,却很少有对自我异化与唯物史观能否相容做出的理论证明.要对"恩格斯主导说"作出正面回应,需要证明在 《德意志意识形态》 中,马克思非但没有放弃自我异化理论,而是通过将先验主体改造为经验的个人,重构了一个与唯物史观兼容的"劳动的自我异化".如果这一结论属实,那么是否抛弃了自我异化就构不成区分马克思和恩格斯的思想孰高孰低的标准;同理,以此为由来主张恩格斯主导了唯物史观的创立工作,则更是站不住脚的.
广松涉;"恩格斯主导说";自我异化;劳动
B0-0
2021-09-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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