从宋人关于扬雄仕莽的争论看忠节观念的强化

摘要：

北宋前期,为了维护扬雄的道统地位,不少士人积极为扬雄颂莽辩解.北宋中期,王安石一派积极为扬雄仕莽寻求儒家义理上的合理性解释,而司马光一系也极力为扬雄辩护,但以二程为代表的理学则紧紧抓住仕莽一点极力攻击扬雄.赵宋南渡后,由于塑造王安石乃北宋灭亡罪魁的意识形态需要,以及现实政治局面急需强化忠节观念,扬雄和冯道一起成为士人批判失节现象的标靶.至朱熹在 《资治通鉴纲目》中书"莽大夫扬雄死",扬雄"莽大夫"的身份被确立下来.两宋忠节观念的强化,既表现在对扬雄和冯道这样"负面"人物的否定上,也表现在对屈原、 陶渊明、 杜甫等"正面"人物的再发掘和新诠释上.忠节的要求对象不仅从国家重臣扩展到了所有的士人甚至平民,而且忠节要求的强度也大幅提高,甚至并未随着政治责任的减弱而降低.

关键词：宋代、扬雄、冯道、忠节

分类号：K244;K245

资助基金：重庆大学中央高校基本科研业务费项目 "两宋理学传承渊源形成史研究" 106112016 CDJSK 47 XK 24

在线出版日期：2018-08-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：41-50