成见与良知

摘要：

作为无限者的道,通过-个有限化以达确定化的过程完成其自我实现,这同时造成了作为"观念结果"的物,与作为"观物要求"的成心两种结果.成心观物,固不免有种种不牢靠的是非之论发生出来,但并不能根绝真实之是非的可能.即便全然为"假是非",其中亦必有是非的必然之理的真实表现;更何况,对于是非、善恶,良知可以获得一种确知,而是非的必然之理与良知之良,都被道的至善性所保证.这就使得要把一切是非之论一概无谓化的论说难有成立的余地.

关键词：成见哲学、是非之论、成心、未成乎心、观物要求、观念结果、性思、思思、良知

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2011-06-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：11-22