清虚无为与血牲祭祀——从"鬼道"看蜀地道教与民间信仰的关系

摘要：

民间信仰常以血牲祭祀来祈求神灵保佑,发展到一定程度后,民间信仰就会试图革新,向更加成熟的宗教形态演变.道教有着相对完善的思想理论体系,成熟的宗教组织系统,因而成为民间信仰转变的理想模范.西晋蜀地陈瑞的"鬼道"就是一种包含民间信仰和道教要素的混合体,它既把民间信仰常用的"鱼"、"酒"等物作为宗教仪式的祭品,也采用"天师"、"祭酒"、"治"、"传舍"等早期道教的组织形式.其发展过程分为前后两期,前期有浓厚的民间信仰性质,后期组织日益庞大,向正统道教转变的轨迹日趋明显.

关键词：道教、民间信仰、祭祀

分类号：B955(道教)

资助基金：国家社科基金10CZJ012;教育部人文社会科学研究项目基金09XJCZH012

在线出版日期：2011-03-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：29-33,69