10.14156/j.cnki.rbwtyj.2015.04.001
“逆转”与不同中的新旧武士道论--以山鹿素行士道论和《叶隐》武士道论为中心
近世期间代表新武士道论的山鹿素行(1622年—1685年)士道论和旧武士道论的《叶隐》(1716年)武士道论相继登场。就产生的时间顺序来看,两者存在前后“逆转”的现象。尽管它们都属于近世武士道论的范畴,但通过比较后却存在各自不同的特质。基于新旧武士道论的“逆转”现象和不同特质,可以把近世武士道论的发展看成是由一个稳定的外壳和不断变化的内核组成的构造。通过分析这种壳与核的构造可以更好地理解日本近世的武士道论。
逆转、不同、山鹿素行士道论、《叶隐》武士道论
B313(亚洲各国哲学)
2015-10-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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