浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
一、创作背景及思想渊源<br> “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴三年作《形尽神不灭论》，于义熙八年作《万佛影铭》。慧远著有《形尽神不灭论》，认为形灭之后，神能暗中转移，由此形转移到彼形而保持永生不灭。“形尽神不灭论”迎合了世人惜生心理的迷信思想，陶渊明对此不以为然，有感而发，作于义熙九年的《形影神》组诗就是陶渊明向宗教神学发起反击的宣言书，是其哲理诗中素负盛名的代表作。[2]
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2013-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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