论中国的“亲”与“戚”

摘要：

“亲戚”,即内亲外戚.“亲”,有血缘关系者,亦同宗同姓之人;“戚”,有姻缘关系者.非同宗同姓之人.
一、亲——血缘——宗族继嗣理论
个人认为,宗族继嗣理论可以归结到“亲”一字中,即同宗同姓族群的代代传承,是一个宗族内部的、纵向的、血缘的继承.在这种传承中,血缘因素占据绝对主导地位.宗法制具有代表性,不仅在中国,在世界其他地方的封建时代,也存在类似的情况,即使是在现代文明迅速发展的今天,不同形式的宗法制也没有完全绝迹,依旧在历史舞台上占据重要位置.父传子,子传孙,是人类社会最为普遍,也是最广泛的传承.由此可见,血缘关系的牢不可破.

机标关键词：血缘关系、宗族、宗法制、主导地位、现代文明、人类社会、理论、封建时代、不同形式、代表性、族群、中国、姻缘、舞台、位置、外戚、历史、继承

分类号：K31;K25

在线出版日期：2012-07-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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