谈审美态度的培育与生态人格的养成
我国著名美学家朱光潜先生在谈到审美态度时,曾以古松为喻,指出人对古松可以有三种态度:这是什么样的松树,有多少年份了——是为科学的态度;古松有什么用处——这是功利的态度;不在乎其是什么树也不管有何用,只是用欣赏的眼光看待它,发现了古松是一种美的形式,能给人带来美的享受,这是审美态度,在这里,古松成了表现人情趣的意象或形象.朱良志教授在其《真水无香》一书中也提到了一种所谓“生命的态度”,他将之称为“第四种态度”:“在这里,审美主体和对象都没有了,古松在这里根本就不是审美对象,是一个与我生命相关的宇宙,我来看古松,在山林中,在清泉旁,在月光下,在薄雾里,古松一时间活了起来,成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分,我的发现使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体.”①朱良志先生以此为中国美学迥异于西方美学的独特气质.细究之,我们可以发现,此“生命的态度”,其实就是审美的态度,特别是指审美心理中的“移情现象”.
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S75;S7
2012-07-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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