早期宝卷并非白莲教经卷——以《五部六册》征引宝卷为中心的考察
《宝卷新研》是李世瑜1956年针对郑振铎宝卷研究观点而撰写的论文,与他对宝卷研究的其他系列成果一样,引领了特定历史时期宝卷研究的方向.但是,李世瑜宝卷研究的系列观点,诸如罗祖《五部六册》是最早的宝卷,宝卷是白莲教及其分支编制的宗教经典,“无生”、“无为”、“无为居士”等概念是判断宝卷属性的标准,都因为罗祖《五部六册》所引宝卷《香山卷》、《目连卷》、《金刚宝卷》和《圆觉卷》的存世而不能成立.在民间宗教研究视角、文学研究视角无助于宝卷研究深入开展的情况下,将宝卷与变文、科仪等仪式文本一样放在斋供仪式的背景下研究,可能是一个值得尝试的新视角.
《五部六册》、香山卷、目连卷、金刚宝卷、圆觉卷、斋供仪式
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K249
本文系上海高校一流学科B类建设计划上海师范大学“哲学”规划项目;国家社科基金、上海市教委创新资助项目“敦煌佛教仪式文献研究”阶段成果.
2015-05-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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