10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2018.02.015
阴阳与元气:汉代谶纬诗学阐释的理论核心
西汉元、成帝时期,历史进入了经学的“极盛时代”,然而天不佑汉家,地壳活动频繁,天相变化剧烈,传统儒家经学对于自然剧烈变化的原因解释乏力,无法帮助已经陷于天人关系困境中的汉代政治走出迷局;汉代儒生博士吸纳并整合了诸家理论,天文星占、风角卦气、卜筮医方等以阴阳为主导思想的学说肆意泛滥,经学阐释严重偏离了传统儒学的范畴而渐趋谶纬化.《易》为群经首观念的泛化,使阴阳成为汉儒思想、政治以及经学的最根本的命题;元气的多重界说,将谶纬诗学理论推升到了一个新的高度;而阴阳与元气两者的具象化即为谴告,也就是象告.象言和言象成为汉代经学以及诗学理论的经典话语,也是汉代以降文学的重要建构方式,催生了中国古代诗学理论新的气象.
阴阳、元气、象告、谶纬诗学
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I207.2;B223.5;A849
国家社会科学基金11BZW032
2018-05-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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129-135