上古至春秋乐论中的“乐与神通”问题

摘要：

在中国上古至春秋时期的乐论中,音乐的地位之所以至高无上,根本原因在于它被赋予了贯通入神两界的异能.音乐神性品质的获得,与它固有的超验特性有关,但在中国上古至春秋时期,神并没有成为一个一体性概念,它既包括自然神,也包括祖宗神.与此一致,所谓“乐与神通”,则主要体现出通于自然和通于祖灵的双重特征.这种特性,在上古时期主要表现为借助音乐享祭祖灵并招引自然神,如《尚书·益稷》中的“祖考来格”和“凤皇来仪”;至春秋时期则蜕变为音乐的自然感通和生死预言问题.但是,在自然神与祖宗神或空间性神灵与时间性神灵之上,一种被音乐隐喻的超越性维度仍然存在,这就是弥散于宇宙之间的普遍神性.这种神性,在《尚书·尧典》和《尚书·益稷》中被以“百兽率舞”的狂欢方式呈现,在后世乐论中,则被作为“天地之和”的象征.

关键词：上古乐论、春秋乐论、乐与神通

所属期刊栏目：42

分类号：I01(文艺美学)

资助基金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“中国美学与农耕文明”

在线出版日期：2015-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：112-120