“士”与钱穆的文化历史观

摘要：

由“以士释史”所体现出来的钱穆之文化历史观,不仅源于他所持守的“士”“是社会的主要中心”、领导“中国史之演进”以及“历史即文化”等观念,还缘起于他对晚清民国史学界“考订派”与“革新派”之弊端的批评与纠偏.钱穆“以士释史”的文化历史观的价值与意义在于,通过体现中国文化精神的“士”来说明中国历史道路、社会性质和文化精神的独特性,以破除那些基于西方观念生硬解释本国历史的不当做法.但钱穆在“以士释史”时,简化了中国历史演进中事实的复杂性和矛盾性,把“士”作为一个终极因素,夸大了“士”,尤其是“士”的精神在国史演进中的解释力.以钱穆为代表的“文化史学”是20世纪中国“新史学”的一个重要组成部分.

关键词：钱穆、以士释史、文化史学、新史学

所属期刊栏目：41

分类号：K03(史学专论)

资助基金：东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目"现代性与现代中国史学的演进",项目11QN053;中央高校基本科研业务费专项资金资助课题"中西文明历史经验中的公共社会价值观研究"

在线出版日期：2014-03-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：153-159