儒学理性精神在乾嘉时期的发扬

摘要：

儒学“理性精神”是孔子学说的精华,主要应包括重证据、戒盲从,关心民生日用、提倡学以致用,运用辩证思维等项.我国历史上不同时期的进步思想家,总是继承孔子思想的优良遗产和重要命题,同时结合本身所处的时代条件,进行再创造,提出符合时代需要的思想主张,由此促进了中华文化的传承和民族精神的提升.清朝乾嘉时代,尽管在特殊条件下造成了考证之学的极盛,但并非真的成为其“一统天下”.当时确有一些特识之士,能够超出“朴学”范围,进行理论性的探讨,并作出具有时代意义的重要贡献.最为显著者,如戴震,不但擅长于严密考证,而且精心撰写哲学著作,勇敢地打破“存天理、灭人欲”的思想枷锁；如钱大昕、王鸣盛、赵翼,在其考证学著作中揭示出“追求历史真实性”的价值取向,对于流毒极深的滥用褒贬手法痛加抨击,并且表达出对经国养民问题的关怀；如章学诚,他逆于时趋,抨击考证学末流以“补苴襞绩”为能事造成的严重流弊,倡导“学术经世”,并且重新解释儒家经典,大力探求作为人类社会演进客观趋势的“道”.尽管这些学者关注的领域不同,但他们认识的出发点和思想动力,就是儒学“理性精神”.因此,我们除了应重视乾嘉考证学成就之外,又亟须重视这一时期“义理之学”层面的成就,作重新审视.深入探讨这一课题,对于重新梳理乾嘉时期学术演进的脉络,和进一步认识儒学思想精华的强盛生命力,均有十分重要的意义.

关键词：儒学理性精神、乾嘉时期学术、戴震、"考史三大家"、章学诚

所属期刊栏目：41

分类号：K249

在线出版日期：2014-03-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：142-152