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10.3969/j.issn.1000-7504.2008.06.023

先秦诸子"愚民"论考辨

引用
先秦时期"愚民"的主要内涵,涉及知识、性情两个方面.就知识方面的"愚民"而言,先秦诸子普遍认为社会大众在是非辨别、利害判断方面存存愚昧无知的不足."民愚"判断既是先秦诸子政教思想的社会基础,又是一种最早的国民性批判.性情方面的"愚民"则是先秦诸子理想社会状态中的民风民俗,蕴涵着先秦诸子对现实"狡诈奸猾"社会风气的强烈批判意识,不能简单地认为先秦诸予在具体政策措施层面提倡"愚民"、"反智".探讨先秦诸子,尤其是几乎已成学界公论的法家"愚民"思想,应对研究者的价值立场和前提预设作一具体分析,反思"愚民"论的相对性和历史性.先秦诸子"愚民"论的话题,不仅关涉对先秦诸子思想内涵的重新认识,而且对于提升当代中国对于传统文化的自信心亦不无裨益.

先秦诸子、法家、愚民、反智

35

K203(通史)

中国人民大学科学研究基金青年项目"‘儒法之争'再研究:共识视域中的先秦儒法关系论",项目07XNB020

2009-06-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

132-139

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1000-7504

23-1070/C

35

2008,35(6)

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