10.3969/j.issn.1007-8487.2015.09.005
资本的哲学之维
就本体论来看,资本本身并无善恶之分,也就是资本本身并不会追求恶,也不会追求善,即无善无恶。在认识论上,主客二分之后,由于主体(人)的介入,资本作为一种客观的存在,成为相对于主体(人)而存在的客体。一方面,资本从其诞生起就“每个毛孔充满着血和肮脏的东西”,被牢牢地烙上了“恶”的咒符;另一方面,资本如阿拉丁的神灯一样照亮了人间,推动着社会的巨大发展。在价值论上,就客体对主体的有用性来看,资本作为一种资源配置方式,优化和推动着生产力的发展,并对改善和提高人们的生活有着举足轻重的作用。
资本、哲学、善恶
F275(企业经济)
国家社科基金项目“十六大以来中国共产党统筹城乡发展的理论与实践研究”12BDJ028;贵州省社科规划一般项目“马克思主义空间理论及其当代价值”13GZYB01;贵州省教育厅基地项目“中华优秀传统文化现代性转换的必要性和可能性研究”;贵州师范大学社科博士基金[2013]12号。
2015-09-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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