10.3969/j.issn.1007-8487.2006.z2.136
试论王守仁的师德思想
@@ 王守仁是我国明代中叶著名的哲学家与教育家.因为他曾在阳明洞读书讲学,自称阳明子,后人又称他为阳明先生,他是明代主观唯心主义心学的集大成者.他的教育思想批判地继承了儒家教育思想传统,从主观唯心论的"良知"说出发,希望通过发展教育来启发人的"良知"和"存天理、灭人欲",达到"共明良知之学于天下,使天下之人,皆知自致其良知,去其自私自利之蔽,一洗谗妒胜忿之习,以跻于大同"[1]的目的.他的思想,对我国思想界和封建教育都产生过重要的影响.王守仁一生大部分时间从事政治活动,但一直未曾中辍教育事业,曾开创多所书院,并曾集门人于著名的白鹿洞书院讲学.他后期教育活动更是影响广泛,"环坐而听者三百余人",可称谓盛极一时.他在教师道德思想上,提出了许多有见地的观念,他要求教师在德行教育上先行一步,完善自我修养;反对教师"待若囚徒"般地处罚学生;主张循循善诱,适应身心发展特点等.这些观点是值得我们批判地学习与继承的.
教育思想、主观唯心主义、教师、主观唯心论、批判地继承、白鹿洞书院、自我修养、政治活动、思想传统、身心发展、儒家教育、明代中叶、教育事业、教育活动、讲学、集大成者、封建教育、道德思想、哲学家
G45(教师与学生)
2006-12-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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