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古希腊哲学家普罗塔哥拉宣称,人是万物的尺度.经由文艺复兴和启蒙运动,人的优越性、主导性地位被逐级提升,人文主义遂成为基于人与非人之间的绝对差异的霸权信仰体系.只是,随着科技的迅猛发展与不断进步,人类对世界的认知范围不断扩大,其局限与自大开始受到广泛的质疑与挑战.对人类中心说的质疑,当以某位哲学家...>>详细古希腊哲学家普罗塔哥拉宣称,人是万物的尺度.经由文艺复兴和启蒙运动,人的优越性、主导性地位被逐级提升,人文主义遂成为基于人与非人之间的绝对差异的霸权信仰体系.只是,随着科技的迅猛发展与不断进步,人类对世界的认知范围不断扩大,其局限与自大开始受到广泛的质疑与挑战.对人类中心说的质疑,当以某位哲学家所言最为直截了当,"只有人类,及它的所有者和创造者将它看得如此重要,好像世界围绕着它旋转一样.但如果我们能和蚊子交流,那么就会发现它以同样的自负飘浮在空中,感觉自己是世界的飞行中心".乃有后人文主义确立人类自身定位,摆脱虚假自大之自我想象,倡导人与自然和谐共生之努力.

古希腊哲学、普罗塔哥拉、人与自然和谐共生、人类中心说、质疑与挑战、哲学家、启蒙运动、文艺复兴、后人文主义、信仰体系

J419.5(各种摄影艺术)

2022-11-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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