南宋高宗御书《孝经》刻石考论
南宋绍兴九年(1139),诏准秦桧以高宗御书《孝经》刊石.十三年,从秦棣议以拓本颁赐各地州学.十四年,从汪勃议命各地州学以御书《孝经》刊石,并以拓本颁赐当地官员、学生.当时至少有五州二府二军落实此事.高宗刊刻御书《孝经》的政治动因在于表彰圣孝,平息绍兴和议带来的谤议.学界此前认为高宗御书《孝经》...>>详细南宋绍兴九年(1139),诏准秦桧以高宗御书《孝经》刊石.十三年,从秦棣议以拓本颁赐各地州学.十四年,从汪勃议命各地州学以御书《孝经》刊石,并以拓本颁赐当地官员、学生.当时至少有五州二府二军落实此事.高宗刊刻御书《孝经》的政治动因在于表彰圣孝,平息绍兴和议带来的谤议.学界此前认为高宗御书《孝经》石刻仅存残石,笔者近于阳新县博物馆发现了高宗御书《孝经》石刻的完整实物,且石刻后附有久佚的秦桧跋.通过校勘发现,高宗御书《孝经》石刻来自唐玄宗本《孝经》,是研究《孝经》文本演变不可或缺的一环.新发现的秦桧跋也启示我们,应当改变"南宋太学石经"中没有《孝经》的传统认知,高宗御书《孝经》石刻当入"南宋太学石经"之列.
宋高宗、《孝经》、石刻、绍兴和议、兴国军学
K877.4;K245(中国文物考古)
2022-11-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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