"日本型华夷观"的解构及其意义——读高伟《日本近世国学者的华夷论与自他认识》

摘要：

我们知道,生成于中华文明而以"华夷一体"为终极指向的中国华夷思想或华夷秩序观,虽然有其一定的历史局限性,但作为一种世界秩序观和政治文化理念,其为东亚文明的发展和前近代东亚世界秩序的构建做出了积极贡献,也是毋庸置疑的.而"明清易代"后基于日本中心论而构建的"日本型华夷观",则是借用"华夷之辩"的思...>>详细我们知道,生成于中华文明而以"华夷一体"为终极指向的中国华夷思想或华夷秩序观,虽然有其一定的历史局限性,但作为一种世界秩序观和政治文化理念,其为东亚文明的发展和前近代东亚世界秩序的构建做出了积极贡献,也是毋庸置疑的.而"明清易代"后基于日本中心论而构建的"日本型华夷观",则是借用"华夷之辩"的思维模式建构日本国家认同和文化民族主义,不仅为其近代以降国粹主义的兴盛、对外侵略扩张以及民族主义"生生不息"提供了重要的思想资源,而且成为自"华夷秩序"解体后东亚区域秩序至今未能构建的一个不可忽视的思想原因.

机标关键词：日本近世、近世国学、世界秩序观、东亚区域秩序、华夷思想、近代东亚、华夷之辩、华夷秩序观、东亚世界、政治文化

分类号：D831.3(各国外交)

在线出版日期：2022-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）