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中国传统法律文化的几点启示

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“法治”强调法律的正义性,合乎正义的法律才是真正的良法.“人治”则指贤人政治,强调统治者自律,忽视外在的约束机制.现在看来,儒家的“人治”与法家的“法治”都是君权至上主义,都未主张对君主的权力进行外在约束.两家所认可的法律既不保权利也不限制权力,都是“人治”的工具而已.近代意义上的“法治”指法律是最高统治者,任何人都必须服从法律.它是建立在民主政体之上的.儒家的“人治”与法家的“法治”是专制政体下的产物,决不是真正的法治.

中国、传统法律文化、法治、人治、统治者、专制政体、至上主义、正义性、约束机制、限制权力、贤人政治、外在约束、儒家、民主政体、服从法律、法家、自律、权利、良法、君主

D92;TQ1

2011-12-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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978-7-302-21712-1

2000,(1)

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