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郭象"独化于玄冥之境"的意象与意义

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运用魏晋玄学的"言意之辩"方法,将郭象"独化于玄冥之境"的文字还原成图象后,可见其本意为:每个个体依据自己的本性运动变化,叫作"独化";无数个体运动轨迹交织形成的关系网络,构成了无限复杂、时刻变动的现象世界.如果探究其变化的终极动因,无论从外部还是从内部展开,都将面临模糊不清的景象,叫作"玄冥"或"玄冥之境".从本末体用角度看,万物个性的集合,可视为现象世界的"本体",故可将郭象玄学称之为"性本体论".其目的是否定天命论(宇宙本原论)与君权神授,将人性的需求(自然)作为社会体制(名教)存在的基础,以此确立臣民的政治主体地位,为魏晋士族社会的"自治"理论与实践,奠定哲学基础.

郭象、玄冥之境、独化、个性本体、魏晋玄学

38

B244.99;F274;I206.2

2023-03-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

189-199

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清华大学学报(哲学社会科学版)

1000-0062

11-3596/C

38

2023,38(1)

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