"孔子,圣之时者也"重诂——兼释《庄子》所谓"时女"
对《孟子·万章》篇"孔子,圣之时者也"和《庄子·逍遥游》篇"是其言也犹时女也"两句话,自古及今的解释多不妥当.对"圣之时",解释者或用孔子是这样那样的"圣人"来作为对"圣之时"的替代性解释,这其实背离了原文;或用"中庸"哲学的"时中"观拔高"圣之时",这种哲学化的解释超出了"圣之时"的语境限度;或以应时适宜、惟时适变、与时进化、审时度势、合乎时宜以至"摩登圣人""反映时代精神"来解释"圣之时",这类解释显然不合孔子的实际.对"时女",自古及今的主导性解释是"'时',是也.'女'与汝同",这其实是滥用通转假借之法强为之解,曲解了原著上下文的语义关系.鉴于此,有必要把训诂学和诠释学的方法结合起来,对"孔子,圣之时者也"和"是其言也犹时女也"两句话进行再解读.这两句话里的两个"时"字其实意味着圣人在不得时或处子在未得字之时如何"待时""处时"之义.既往解读的经验教训启示我们,在校读古典文献时,一方面仍需要严谨扎实的文献训诂功夫,另一方面则要走出孤立地说文解字的局限,努力在更开阔的文本—人文语境里和更通融的阅读互动关系里寻求恰当的解读.
《孟子》、《庄子》、"圣之时者"、"时女"、训诂学、诠释学
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H161;I206.2;TP391
2022-08-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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